拋棄“利己”私念 陶瓷企業(yè)滿足顧客需求走正路
現(xiàn)在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在:對(duì)資源的競(jìng)爭(zhēng),對(duì)市場(chǎng)份額的競(jìng)爭(zhēng),對(duì)商業(yè)信息的競(jìng)爭(zhēng),對(duì)渠道的競(jìng)爭(zhēng),對(duì)投資者的競(jìng)爭(zhēng),對(duì)人才的競(jìng)爭(zhēng)等等;诖擞腥税咽袌(chǎng)經(jīng)濟(jì)等同于競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)。
“競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”才是出局源頭
說(shuō)起競(jìng)爭(zhēng),每個(gè)人都有自己的深刻見(jiàn)解,著名的論調(diào)有,“現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)是在消費(fèi)者心智上展開(kāi)”“最高的競(jìng)爭(zhēng)智慧是不戰(zhàn)而屈人之兵”“不爭(zhēng)而勝”“快魚(yú)吃慢魚(yú)”等等。
被譽(yù)為世界競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略之父的邁克爾·波特提出的“三大競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略”和具體實(shí)施的“五力模型”曾被商業(yè)管理界奉為圭臬,風(fēng)靡全球。很多企業(yè)學(xué)習(xí)后自覺(jué)受益匪淺,常常掛在口頭進(jìn)行顯擺,以示自己具有蠻高的競(jìng)爭(zhēng)智慧。
然而,在對(duì)無(wú)數(shù)成功與失敗的企業(yè)案例進(jìn)行分析后,忽然發(fā)現(xiàn),那些真正超越同行而成功的企業(yè),并非因競(jìng)爭(zhēng)取勝而傲然于世;而那些失敗的企業(yè),卻有相當(dāng)大的一部分不是死于競(jìng)爭(zhēng)本身,而是死于他們自己的“競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”——就是說(shuō),他們的黯然出局,不是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng),而是源自他們隨時(shí)念念不忘的“競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”。后者加速乃至直接導(dǎo)致了他們的死亡。
這似乎和人們所倡導(dǎo)的“生于憂患”的思維相矛盾,因?yàn)?ldquo;競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”正是“憂患意識(shí)”所激發(fā)的企業(yè)主流意識(shí)之一。
現(xiàn)代企業(yè)所面對(duì)的顧客,并不是一頭逆來(lái)順受的溫順動(dòng)物,拴在樹(shù)樁上或者關(guān)在籠子里,等著你和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手角逐,比完輸贏再牽走。
而是個(gè)個(gè)都冰雪聰明的他們,根據(jù)自己的價(jià)值需求,考察你和你所謂的“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”們,看誰(shuí)能更好地滿足自己,然后定向拋出“繡球”。如果沒(méi)有滿足需求的,直接果斷“滅燈”,寧缺毋濫。
所以,陶瓷企業(yè)們你說(shuō),你和誰(shuí)在競(jìng)爭(zhēng)?其實(shí)根本沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)。
企業(yè)間“競(jìng)爭(zhēng)”在于顧客價(jià)值需求
如果一定要用“競(jìng)爭(zhēng)”這個(gè)詞,那就勉強(qiáng)用一下:你是在和在不斷提高的顧客的價(jià)值需求進(jìn)行“競(jìng)爭(zhēng)”。
今天,陶瓷企業(yè)們所面對(duì)的顧客(消費(fèi)者),財(cái)富、文化程度、消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)、消費(fèi)觀念都上了一個(gè)全新的高度,他們的價(jià)值需求和滿足這個(gè)需求的方式也發(fā)生了根本變化。我們所面對(duì)的市場(chǎng),是他們?cè)?ldquo;按圖索驥”選擇你,并不是你在選擇他們。
而很多陶瓷企業(yè)仍然停留在傳統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)上,不去努力對(duì)照顧客的價(jià)值需求進(jìn)行創(chuàng)造或創(chuàng)新,提升自己的價(jià)值的含金量,仍然把能量聚焦在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手身上,怎能不敗?
傳統(tǒng)“競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”反映的是一種“利己”的自私理念,這是和當(dāng)今商業(yè)背景格格不入的理念,很容易讓我們忘記自己應(yīng)該做什么,從而迷失自我,從而走上不歸的邪路。
最后,陶瓷企業(yè)們不妨學(xué)學(xué)美國(guó)喬布斯的經(jīng)營(yíng)學(xué),拋棄“利己”私念,站在顧客價(jià)值需求的角度,以“利他”精神不斷推出產(chǎn)品。事實(shí)證明,喬布斯的這種“競(jìng)爭(zhēng)”手段是成功的,也是高明的。
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