如何設(shè)計(jì)出行銷市場(chǎng)的木門產(chǎn)品，一直都是眾多木門企業(yè)追尋的重點(diǎn)。中國(guó)是一個(gè)包容性很強(qiáng)的國(guó)家，能接受各種風(fēng)格的木門，因此木門的設(shè)計(jì)可以不拘小格，多種元素糅合，要取舍有度，兼容并蓄。

推陳出新

一直以來，很多中國(guó)的木門設(shè)計(jì)師都極端推崇“拿來主義”。“拿來”并沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是，很多時(shí)候，我們只懂“拿來”，卻不懂“使用”，這是中國(guó)木門設(shè)計(jì)的悲哀。

學(xué)習(xí)和借鑒是非常重要的，畢竟，中國(guó)的木門原創(chuàng)設(shè)計(jì)起步晚，跟國(guó)外的相差一大截，因此，需要“拿來”。中國(guó)木門的設(shè)計(jì)不能直接的拿來主義，而是要有選擇和取舍，同時(shí)要融入中國(guó)所特有的文化。對(duì)中國(guó)木門設(shè)計(jì)來說，有選擇的學(xué)習(xí)和消化才是重點(diǎn)，因?yàn)橹挥泻线m的才是最好的。世界的文化結(jié)合中國(guó)的獨(dú)特的風(fēng)格，這將是一種很好的嘗試，也將是一種適合中國(guó)市場(chǎng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

把東西方文化相互融合，并進(jìn)行有度取舍，兼容并蓄，是設(shè)計(jì)精神的精髓所在。

繼承傳統(tǒng)

曾經(jīng)中國(guó)的木門有過最輝煌的時(shí)期，即使是在現(xiàn)在，也是國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)借鑒的重點(diǎn)。然而，由于歷史原因，中國(guó)的現(xiàn)代木門設(shè)計(jì)發(fā)展緩慢，目前仍處于初級(jí)階段，理論和技術(shù)都還未成熟。同時(shí)，中華民族本就是一個(gè)包容性非常強(qiáng)的民族，再加上受國(guó)外各種思潮的影響，中國(guó)幾乎成了世界木門設(shè)計(jì)風(fēng)格的大雜燴，幾乎每一種木門設(shè)計(jì)風(fēng)格都能在這里找到生長(zhǎng)繁殖的土壤，這使得本就缺少優(yōu)勢(shì)的中式木門顯得更為單薄。

只有民族的才是世界的，中國(guó)的木門和文化要走向世界，必須保持本民族的特色，但也不能固守、照搬傳統(tǒng)，必須在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所升華和創(chuàng)新。民族的不應(yīng)是一味傳承，發(fā)揚(yáng)才是它的重點(diǎn)。

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