近年來，在整個(gè)家具市場(chǎng)上，文化建設(shè)儼然已經(jīng)成為家具企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)品包裝的有利條件，也成為部分企業(yè)打造差異化產(chǎn)品的有效途徑。隨著人們對(duì)文化的追求越來越高，產(chǎn)品被賦予文化氣息，或更能符合當(dāng)下時(shí)代人們的生活品味。不管家具產(chǎn)品是在外形設(shè)計(jì)上引入中國青花瓷元素，還是將國內(nèi)外各種名貴字畫等與產(chǎn)品嫁接，都彰顯出產(chǎn)品融入文化色彩，已經(jīng)成為家具行業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一大潮流趨勢(shì)之一。

　　家具產(chǎn)品要文化更要質(zhì)量

　　近年來眾多家具企業(yè)大搞文化營銷，如音樂會(huì)、體育賽事、公益活動(dòng)、愛心活動(dòng)等等。早在幾年前，文化營銷剛興起之時(shí)，消費(fèi)者可能會(huì)覺得有新鮮感，可如今，總覺得“文化營銷”已是陳詞濫調(diào)。文化與產(chǎn)品若能和諧相處，則皆大歡喜，但若文化被生硬地嫁接到產(chǎn)品中，反而有品牌綁架了文化的味道。

　　文化營銷是消費(fèi)者喜聞樂見的宣傳方式，但是綁架文化，給產(chǎn)品貼文化標(biāo)簽這種行為又令人不齒。對(duì)于文化營銷這種宣傳理念，家具企業(yè)有著怎樣的看法呢?

　　給產(chǎn)品注入文化，只是營銷的一種方式，其永恒不變的核心是優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。“當(dāng)企業(yè)沒有足夠的品牌影響力的時(shí)候，文化營銷所發(fā)揮的作用實(shí)在是不大的。”HTL家居總經(jīng)理王勇表示，文化建設(shè)有其作用，但是不能因?yàn)槲幕�建設(shè)而忽略了產(chǎn)品的質(zhì)量。當(dāng)品牌還未有所沉淀就講文化，實(shí)際上是為時(shí)過早了。如果你的產(chǎn)品不是物超所值的，一切的文化都是比較虛的。當(dāng)家具產(chǎn)品物超所值、完善的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)和銷售渠道的時(shí)候，產(chǎn)品文化自然而言就會(huì)產(chǎn)生。

　　家具文化營銷需提升品位

　　人們?cè)谖镔|(zhì)上得到滿足之后，就會(huì)追求精神文化層面的享受。對(duì)于消費(fèi)者來說，現(xiàn)在他們不僅需要功能性的產(chǎn)品，也需要從品牌文化中得到共鳴感與滿足感。帝標(biāo)家居營銷中心總經(jīng)理周金艷認(rèn)為，文化營銷是一個(gè)品牌傳播的包裝模式，要針對(duì)不同的消費(fèi)群體打造不一樣的產(chǎn)品，企業(yè)就是夢(mèng)想家，為消費(fèi)者尋夢(mèng)、筑夢(mèng)、圓夢(mèng)。

　　有時(shí)候，消費(fèi)者買的不是產(chǎn)品而是文化，而文化則代表品味。為迎合消費(fèi)者的心理，家具企業(yè)開始賣文化，賣品味。但是家具品牌的文化底蘊(yùn)并不是貼個(gè)標(biāo)簽，喊幾個(gè)口號(hào)，弄幾場(chǎng)文化活動(dòng)就能建設(shè)出來的。運(yùn)時(shí)通家具集團(tuán)董事長(zhǎng)陳燕木提出文化營銷要有“三品觀”，一品為品位，二品為品質(zhì)，三品為品牌。他說，“三品觀”哲學(xué)是企業(yè)文化最高的寫照，如果沒有這“三品觀”，就不要講文化。

　　文化營銷能被各大家具企業(yè)所認(rèn)同并實(shí)施，肯定是有其過人之處的。家具企業(yè)可以用文化來包裝品牌，但不能將文化綁架，使之成為一種廉價(jià)的標(biāo)簽。文化是很玄妙的存在，它可深沉，也可通俗，但是要將一個(gè)人工打造的產(chǎn)品與文化融為一體并為人們所接受，是一件艱難的事情。做文化營銷，就需要有物超所值的產(chǎn)品與深厚的文化底蘊(yùn)，品質(zhì)、品味、品牌，一個(gè)都不能少。

　　在當(dāng)下的時(shí)代發(fā)展過程中，文化逐漸成為家具企業(yè)發(fā)展過程中提高綜合實(shí)力不可或缺的一部分，給產(chǎn)品注入文化，是提升產(chǎn)品格調(diào)的一種方式，最終的目的并非利用華而不實(shí)的外在包裝來謀得發(fā)展。家具行業(yè)在國內(nèi)歷經(jīng)三十余年的發(fā)展，盡管企業(yè)在目前面臨巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力，但是尋求獨(dú)到發(fā)展，也需把握方法，適度而行。